Question 1

Soru 1: Afakiler Cidde’de ihrama girebilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Cidde Hill bölgesi sınırları içerisinde kabul edildiğinden Afakiler Cidde’de ihrama giremezler.

Question 2

Soru 2: İhram namazının hükmü nedir?

Accepted Answer

Cevap: İhrama giren kişinin iki rekat ihram namazı kılması sünnettir. Şayt kerahet vakti ise, ihram namazı kılınmamalıdır. Mikat mahallinde unutularak kılınmaması halinde Mekke’ye geldikten sonra da kılınabilir. Bu namazın mazeretsiz olarak terk edilmesi mekruhtur. Ancak maddi bir ceza gerekmez. İçinde bulunulan vaktin namazını kılmak da bu iki rekat namazın yerine geçer. bu namazın ilk rekatında Fatiha’dan sonra Kafirun, ikinci rekatında ise İhlas surelerinin okunması faziletlidir.

Question 3

Soru 3: İhramdan çıkmak için banyo yapmanın hükmü nedir?

Accepted Answer

Cevap: Hac veya umresini tamamlayan kişinin ihramdan çıkması için banyo yapması müstehaptır.

Question 4

Soru 4: Mikat sınırlarını ihramsız geçen kimsenin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Mikat sınırlarını ihramsız geçen kimseye dem gerekir. Ancak hac veya umre menasikinden herhangi birine başlamadan dönüp mikat mahallinde ihrama girerse ceza düşer.

Question 5

Soru 5: Mekke’ye ihramlı olarak girmelerine izin verilmeyen kişilerin, mikat mahallinde elbiselerini çıkarmadan ihrama girip, bu şekilde Harem bölgesine girmeleri halinde kendilerine ne gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Mekke’ye ihramlı olarak girmelerine izin verilmeyen şoför vb. kişilerin, mikat mahallinde elbiselerini çıkarmadan hac veya umre yapmak amacıyla niyet edip telbiye getirerek Harem bölgesine girmeleri durumunda öncelikli olarak elbiselerini çıkarıp ihram bezlerine bürünmeleri gerekir. Ancak ihrama girdikten sonra elbiseli olarak geçirdikleri süre bir gündüz veya bir gecelik (yaklaşık 12 saat veya daha çok) bir zamanı kapsıyorsa ceza olarak dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir. Şayet bundan daha az bir süre elbiseli olarak kalmışlarsa, sadaka-i fıtır vermeleri gerekir.
Şafii mezhebine göre ise, muhayyerlik haklarından yararlanıp; ceza olarak bir dem, üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilirler.

Question 6

Soru 6: İhramlı kişi arkası kemerli terlik giyebilir mi?

Accepted Answer

Cevap: İhramlı iken topukların ve aşık kemiklerinin açık olması gerekir. İhramlı kişi, bu kısımları kapatmayan arkası kemerli terlik giyebilir.

Question 7

Soru 7: İhramlı kimsenin dikişli elbise veya iç çamaşırı giymesi durumunda ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: İhramlı iken bir gündüz veya bir gece süreyle dikişli elbise veya iç çamaşırı giyen kimseye dem (koyun veya keçi kesmek); giyim süresi bir gündüz veya bir geceden daha az olursa bir fitre miktarı sadaka vermek gerekir.
Şafii mezhebine göre ise, muhayyerlik haklarından yararlanıp; ceza olarak bir dem, üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilirler.

Question 8

Soru 8: Umre İhramına girdikten sonra henüz tavaf yapmadan hastalanıp elbise giyen veya giydirilen kimsenin ceza ödemesi gerekir mi?

Accepted Answer

Cevap: İhrama girdikten sonra henüz tavaf yapmadan hastalanıp elbise giyen veya giydirilen kimse; dem, üç gün oruç tutma ve altı fakire birer sadaka verme cezalarından birini seçmekte muhayyerdir.

Question 9

Soru 9: Umre İhramına girdiği halde, henüz tavaf ve say yapmadan mazeretsiz olarak bir gündüz veya gece süresince elbise giymiş ve henüz tıraş olmamış kişinin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Bu durumdaki kişi, elbisesini çıkartıp tekrar ihrama bürünerek tavaf ve sa’yini yapar. Ancak ihramlı iken bir gündüz veya gece sürecince elbise giymiş olduğu için ceza olarak bir dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir.
Şafii mezhebine göre ise, muhayyerlik haklarından yararlanıp; ceza olarak bir dem, üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilirler.

Question 10

Soru 10: Hac için ihrama girdikten sonra henüz birinci tahallül gerçekleşmeden mazeretsiz olarak bir gündüz veya bir gece sürecince elbise giyen kişiye ne gerekir?

Accepted Answer

Cevap: bu durumdaki kişinin, öncelikle elbisesini çıkartıp ihram bezlerine bürünmesi ve birinci tahallül gerçekleşinceye kadar ihramlılık halini sürdürmesi gerekir. Ayrıca ihramlı iken bir gündüz veya gece süresince elbise giymiş olduğu için ceza olarak bir dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir.

Şafii mezhebine göre ise, muhayyerlik haklarından yararlanıp; ceza olarak bir dem, üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilirler.

Şafii mezhebine göre ihramdan çıkma aşamasına gelmemiş bir kimse ihramsız kimseleri tıraş ettiği takdirde bir şey gerekmez. Ama ihramlı bir kimseyi tıraş ederse fidye ödemesi gerekir. Ancak tıraş edilen kişi kendisine izin vermişse fidyeyi tıraş edilen şahsın ödemesi gerekir.
Fidye; dem, üç gün oruç veya altı fitre miktarı sadakadır.

Question 11

Soru 11: İhramlı kimse çamaşır yıkarken sabun ve deterjan kullanabilir mi?

Accepted Answer

Cevap: İhramlı kimse çamaşır yıkarken kokulu olmayan sabun ve deterjan kullanabilir. Şafii mezhebine göre ise, ihramlı iken çamaşır yıkamada kokulu da olsa sabun ve deterjan kullanmak caizdir.

Question 12

Soru 12: İhramlı kimse, vücudunda kokulu sabun ve şampuan kullanırsa, ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: İhramlı kimse, vücudunda kokulu sabun ve şampuan kullanırsa dem gerekir. Şafii mezhebine göre ise, ihramlı iken kokulu da olsa sabun kullanmak caizdir.

Question 13

Soru 13: İhramlının saç kremi vb. şeyleri kullanmasının hükmü nedir?

Accepted Answer

Cevap: İhramlı kimsenin vücuduna, saç, sakal gibi bir uzvunun tamamına, süslenmek ya da güzel görünmek için krem, yağ, jöle, saç kremi, biryantin sürmesi ya da kına, saç boyası vb. şeylerle boyaması durumunda kendisine dem (koyun veya keçi kesmek); bir uzvun tamamına değil de bir kısmına bunu uygulaması halinde de fitre miktarı sadaka vermesi gerekir.

Şafii mezhebine göre ise, kına için herhangi bir ceza gerekmezse de diğerleri için ceza gerekir ve bu durumdaki kişi muhayyerlik haklarından yararlanarak dem(koyun veya keçi kesmek), üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme cezalarından herhangi birini tercih edebilir.

Tedavi için sürülen ilaç, merhem veya kokusuz krem ve yağlar için ise bir şey gerekmez.

Question 14

Soru 14: Umre ihramından çıkma aşamasına geldiği halde tıraş olmadan elbise giyen kişiye ne gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Umre ihramından çıkmak için saç tıraşı olmak gerekir. İhramdan çıkma aşamasına geldiği halde tıraş olmadan elbise giyen kişi ihram yasağı işlemiş olur. Eğer elbise giymesi bir gündüz veya bir gece devam etmişşse dem; giyim süresi bir gün veya bir geceden az olursa fitre miktarı sadaka vermek gerekir.

Şafii mezhebine göre ise, muhayyerlik haklarından yararlanıp; ceza olarak bir dem, üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilirler.

Question 15

Soru 15: Hac için ihrama girdikten sonra hac menasikinden hiçbirini yapmadan tıraş olan kimsenin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Hac için ihrama girdikten sonra hac menasikinden hiçbirini yapmadan tıraş olan kişi traş olmakla ihramdan çıkmış olmaz; ihram yasağı işlemiş olur. Böyle bir kimse saçının tamamını veya en az dörtte birini tıraş etmişse, dem (koyun veya keçi kesmek); daha azını tıraş etmişse, sadaka-i fıtır gerekir.

Şafii mezhebine göre ise, muhayyerlik haklarından yararlanıp; ceza olarak bir dem, üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilirler.

Question 16

Soru 16: İhramlı iken sakal tıraşı olan kişinin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: İhramlı iken sakalının tamamını veya en az dörtte birini tıraş etmek, dem; daha azını tıraş etmek ise, sadaka-i fıtır gerektirir.
Şafii mezhebine göre ise, muhayyerlik haklarından yararlanıp; ceza olarak bir dem, üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilirler.

Question 17

Soru 17: Umrenin tavaf ve sa’yini yapıp tıraş olmayı unutan kişinin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Umre için ihrama girip tavaf ve sa’y yaptıktan sonra saç tıraşı olmayı unutan kişinin, hatırladığında hemen tıraş olması gerekir. Şayet bu süreç içerisinde ihlal ettiği ihram yasakları varsa, ihlal edilen yasağın durumuna göre cezasını öder.

Question 18

Soru 18: İhramlı iken kasık ve koltuk altlarındaki tüyleri temizleyen kişiye ne gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Hanefi mezhebine göre ihramlı iken koltık altı veya kasıklardaki tüyleri temizleyen kişiye ceza olarak dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir.
Şafii, Hanbeli ve Maliki mezheplerine göre ise böyle bir kişi muhayyerlik haklarından yararlanıp; dem (koyun veya keçi kesme), üç gün oruç tutma veya altı fakire sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilir.

Question 19

Soru 19: Kıran haccına niyet eden bir kimse umre tavafını ve sa’yini yaptıktan sonra tıraş olursa kendisine ne gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Bu durumdaki kimse ihramdan çıkmış olmaz. Dolayısıyla ihram yasakları devam eder. Böyle bir kimse başının tamamını veya en az dörtte birini tıraş etmişse kendisine iki dem (koyun veya keçi kesmek); daha azını tıraş etmişse, iki fitre miktarı sadaka vermek gerekir.
Şafii mezhebine göre ise, muhayyerlik haklarından yararlanıp; ceza olarak bir dem, üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilirler.

Question 20

Soru 20: İhramlı bir kimse, ihramdan çıkacak konuma gelen bir kimseyi; tıraş edebilir mi?

Accepted Answer

Cevap: İhramlı bir kimse, ihramdan çıkacak konuma gelen bir kişiyi tıraş edebilir; bundan dolayı bir ceza gerekmez.

Question 21

Soru 21: İhramdan çıkma aşamasına gelmemiş bir kimsenin ihramsız bir kimseyi tıraş etmesi durumunda ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: İhramdan çıkma aşamasına gelmemiş bir kimse ihramlı veya ihramsız kimseleri tıraş edemez. Aksi halde bir fitre miktarı sadaka vermesi gerekir.
Şafii mezhebine göre ise, ihramdan çıkma aşamasına gelmemiş bir kimse ihramsız kimseleri tıraş ettiği takdirde bir şey gerekmez. Ama ihramlı bir kimseyi tıraş ederse fidye ödemesi gerekir. Ancak tıraş edilen kişi kendisine izin vermişse fidyeyi tıraş edilen şahsın ödemesi gerekir.
Fidye; dem, üç gün oruç veya altı fitre miktarı sadakadır.

Question 22

Soru 22: İhramlının tırnak kesmesinin veya kopmak üzere olan bir tırnağı koparmasının hükmü nedir?

Accepted Answer

Cevap: İhramlı kişinin tırnaklarını kesmesi yasaktır. Şayet tırnağını keserse ceza gerekir. Cezası ise kestiği miktara göre değişir. Kendiliğinden kopan veya kırılan tırnakların koparılması ya da kesilip atılması ise, cezayı gerektirmez.

Question 23

Soru 23: Umre tavaf veya sa’yını yaptıktan sonra sakal tıraşı olarak ihramdan çıktığını zanneden kimsenin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: İhramdan çıkmak için saş tıraşı olmak gerekir. Bunu yapmadan önce sakalın tıraş edilmesiyle kişi ihramdan çıkmış olmaz. Sakalın tamamını veya en az dörtte birinin tıraş edilmesi halinde dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir.

Şafii mezhebine göre ise, muhayyerlik haklarından yararlanıp; ceza olarak bir dem, üç gün oruç tutma veya altı fitre miktarı sadaka verme seçeneklerinden birini tercih edebilirler.

Question 24

Soru 24: Tavaf veya sa’yı yapıp tıraş olmayı geciktiren kişiye herhangi bir ceza gerekir mi?

Accepted Answer

Cevap: Tavaf veya sa’yı yapıp tıraş olmayı geciktiren kişinin ihramlılık hali devam eder. Dolayısıyla kişi, bu süre içerisinde ihram yasaklarından herhangi birini ihlal etmediği sürece herhangi bir ceza gerekmez. Ancak ihramlılık süresi içerisinde ihram yasaklarını ihlal etmişse, ihlal ettiği yasağa göre ceza gerekir.

Question 25

Soru 26: İhram yasaklarından birini ihlal eden kıran hacısına ne gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Kıran haccı yapan bir kimse ihram yasaklarından birine riayet etmemesi halinde Hanefi mezhebine göre bir umrenin diğeri de haccın ihramı için olmak üzere iki ceza gerekir.
Şafii mezhebine göre ise, tek ceza yeterlidir. Cezanın mahiyeti işlenen yasağa göre değişir.

Question 26

Soru 27: Temettu haccına niyet eden bir kimsenin umresini yapıp ihramdan çıktıktan sonra hac için ihrama girinceye kadar eşiyle cinsel ilişkide bulunmasının hükmü nedir?

Accepted Answer

Cevap: Temettu haccına niyet eden bir kimsenin umresini yapıp ihramdan çıktıktan sonra hac için ihrama girinceye kadar eşiyle cinsel ilişkide bulunmasında bir sakınca yoktur.

Question 27

Soru 28 : Tıraş olup ihramdan çıkmadan önce bir mazeret olmaksızın elbise giyen kimsenin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Tıraş olup ihramdan çıkmadan önce bir mazeret olmaksızın elbise giyen kimse, bu elbiseyi bir gündüz veya bir gece süreyle giymişse, kendisine dem; giyim süresi bir gündüz veya bir geceden daha az olursa sadaka gerekir.
Şafii mezhebine göre muhayyerlik haklarından yararlanabilir.

Question 28

Soru 29 : Temettu haccına niyet eden kimse umresini yapıp ihramdan çıktıktan sonra hac ihramına girinceye kadar eşiyle cinsel ilişkide bulunabilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Temettu haccına niyet eden kimse umresini yapıp ihramdan çıktıktan sonra hac ihramına girinceye kadar eşiyle cinsel ilişkide bulunabilir.

Question 29

Soru 30: İfrad haccına niyet eden ve kudüm tavafını yapan kişi, bu haccını kırana çevirebilir mi?

Accepted Answer

Cevap: İfrad haccına niyet eden ve kudüm tavafını yapan kişi bu haccını kırana Hanefi, Şafii ve Maliki mezheplerine göre dönüştüremez. Hanbeli mezhebine göre dönüştürebilir.

Question 30

Soru 31: Kıran haccına niyet eden kişi, tavaf ve sa’y yapmadan niyetini değiştirip temettu haccına dönüştürebilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Kıran haccına niyet eden kişi bu haccını Hanefi, Şafii ve Maliki mezheplerine göre temettu haccına dönüştüremez. Hanbeli mezhebine göre dönüştürebilir.

Question 31

Soru 32: Temettu haccına niyet eden kişi, umre ihramından çıkmadan önce niyetini değiştirip kırana dönüştürebilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Hanefi, Şafii ve Maliki mezheplerine göre dönüştüremez. Hanbeli mezhebine göre dönüştürebilir.

Question 32

Soru 33: Tavaf esnasında abdesti bozulan kişinin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Tavaf esnasında abdesti bozulan kişi, tavafı bırakıp abdest alarak kaldığı yerden tavafa devam eder, dilerse tavafı baştan başlayarak yeniden yapabilir.

Question 33

Soru 34: Umre tavafının ilk dört şavtından birinde abdesti bozulan bir kimse tavafa devam edip, sa’y yapar ve saçlarını keserek ihramdan çıkarsa ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Bu durumdaki kişinin tavaf ve sa’yı geçerli olur. Ancak tavafı abdestsiz yaptığı için kendisine dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir.
Şafii, Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre ise, hadesten taharet tavafın sıhhat şartı olduğu için bu durumdaki kişinin tavaf ve sa’yı geçerli değildir. Abdest alıp ihrama bürünerek bunları yeniden yapar. Ayrıca ihramdan çıkma vakti gelmeden önce tıraş olup elbise giydiği için, ceza gerekir. Buna göre muhayyerlik haklarından yararlanarak iki dem, altı gün oruç veya 12 fitre miktarı sadaka verme cezalarından herhangi birini tercih edebilir.

Question 34

Soru 35: Hanefi mezhebine mensup bir kimse umre veya ziyaret tavafı esnasında eli kanarsa Şafii mezhebini taklit edebilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Hanefi mezhebine mensup bir kişinin tavaf esnasında elinin kanaması halinde abdesti bozulur. Bu durumdaki kimsenin yapması gereken abdestini alıp tavafını kaldığı yerden tamamlamak ya da yeniden yapmaktır. Şayet umre veya ziyaret tavafına abdestsiz olarak devam edecek olursa kendisine dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir. Abdest alıp tavafı yeniden yaparsa ceza düşer.
Hastalık, yaşlılık ve aşırı izdiham gibi sebeplerle yeniden abdest almanın müşkil olduğu hallerde ise Şafii mezhebini taklit ederek tavafına devam edebilir.

Question 35

Soru 36: Harem-i Şerife girip çıkarken veya tavaf yaparken eli kadına değen kimsenin abdesti bozulur mu?

Accepted Answer

Cevap: Harem-i Şerif’te abdestle ilgili bu hususta Hanefi mezhebinin görüşü esas alınır. Dolayısıyla Harem’de kadın ve erkeklerin, birbirlerine ellerinin değmesinden dolayı abdestleri bozulmaz.

Question 36

Soru 37: Tavaf veya sa’y yaparken kaç şavt yaptığını unutan kişinin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Kaç şavt yaptığına karar verememiş üç şavt mı dört şavt mı yaptım diye tereddüt ederse, az olan sayıyı esas alarak tavafını veya sa’yını tamamlar. Tavaf veya sa’yı tamamladıktan sonra şavtların sayısında ortaya çıkacak tereddüte ise itibar edilmez.

Question 37

Soru 38: Umre tavafını abdestsiz yapan veya yaparken abdesti bozulup, yeniden abdest almadan tavafa devam edip tamamlayan kişinin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Umre tavafının tamamını veya bir kısmını, hatta bir şavtını cünüp, abdestsiz, loğusa veya adetli olarak yapmak dem gerektirir. İhramdan çıkmadan yeniden yapılması halinde ceza ortadan kalkar.
Şafii mezhebine göre ise, hadesten taharet tavafın sıhhat şartı olduğu için, bu durumdaki kişinin tavaf veya şavtı geçerli değildir. Abdest alıp ihrama bürünerek, bunları yeniden yapması gerekir. Bu arada ihram yasaklarından herhangi birini ihlal etmişse cezasını öder.

Question 38

Soru 39: Tavafın şavtlarının eksik yapılması durumunda ne gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Tavafın ilk dört şavtı farz, kalan üçü vaciptir. Dört şavtı yapan kimsenin tavafı geçerli olur, eksik kalan şavtlar daha sonra usulüne uygun olarak yapılırsa herhangi bir ceza gerekmez. Vacip olan bu üç şavtın biri veya daha fazlası yapılmazsa vacip terk edildiği için dem gerekir. Diğer üç mezhepte ise, tavafı yedi şavta tamamlamak farzdır. Aksi takdirde yapılan tavaf geçersiz olur.

Question 39

Soru 40: bir mazereti olmadığı halde, tekerli sandalyeye binerek tavaf yapan kimsenin tavafı geçerli midir?

Accepted Answer

Cevap: Tavafı yürüyerek yapmak vaciptir. Buna göre, gücü yettiği halde tekerli sandalyeyle yapılan tavaf geçerli olmakla birlikte, bu şekilde yapmak dem gerektirir. Tavaf yeniden yapılırsa ceza düşer.

Şafii mezhebine göre, tavafı yürüyerek yapmak sünnettir. Bu sebeple gücü yettiği halde, tekerlekli sandalyeyle tavaf yapmak mekruh ise de, ceza gerektirmez. Hasta, yürüyemeyecek kadar yaşlı ve özürlü olanlar ise, tekerli sandalye ile tavaf yapabilecekleri gibi, bundan dolayı herhangi bir ceza ödemeleri gerekmez.

Question 40

Soru 41: Başkası adına nafile tavaf yapılabilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Başkaları adına nafile tavaf yapmak yerine, kişinin kendi adına nafile tavaf yaparak sevabını dilediği kimselere bağışlaması uygun olur.

Question 41

Soru 42: Tavaf geri geri yürüyerek yapılırsa geçerli olur mu?

Accepted Answer

Cevap: Tavaf geri geri yürüyerek yapılırsa iade edilmelidir. İade edilmezse Hanefilere göre dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir.

Şafii, Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre ise, bu şekilde yapılan tavaf geçerli olmaz. Yeniden yapılması gerekir. Bazı şavtlarda böyle yapılırsa bu şavtların iadesi yeterlidir.

Question 42

Soru 43: Ziyaret tavafı ihramsız yapılabilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Ziyaret tavafı ihramsız olarak yapılabilir. Hacı adayı, bayramın birinci günü ‘şeytan taşlama’, ‘kurban kesme’ ve ‘tıraş olma’ görevlerini yaptığında I. Tehallül gerçekleşir. Bu durumda ihramdan çıkmış olan hacı adayı için cinsel ilişki yasağı dışındaki diğer ihram yasakları kalkmış olur.

Question 43

Soru 44: Namaz kılınması mekruh olan vakitlerde tavaf yapılabilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Namaz kılınması mekruh olan vakitlerde tavaf yapılabilir.

Question 44

Soru 45: Tavaf namazının hükmü nedir, nerede ve nasıl kılınmalıdır?

Accepted Answer

Cevap: İster farz, ister vacip isterse nafile olsun her tavaftan sonra iki rekat tavaf namazı kılmak Hanefi ve Malikilere göre vacip, Şafii ve Hanbelilere göre ise sünnettir. Efdal olan tavaf namazını Makamı İbrahimde kılmak ise de, imkan nisbetinde Harem’in uygun yerinde, buna da imkan bulamayanlar Harem’in dışında kılabilirler. Bu itibarla tavaf namazını Makamı İbrahim’de kılmaya çalışarak, tavaf edenlere engel teşkil etmekten sakınılmalıdır.

Question 45

Soru 46: Tavaf namazını kılmadan birkaç defa tavaf yapmak doğru olur mu?

Accepted Answer

Cevap: Tavaf namazı Hanefi ve Malikilere göre vaciptir. Ancak tavafın vacibi olmayıp, haccın müstakil vaciplerinden olduğu için, kılınmaması tavafın sıhhatine mani değildir. Peş peşe birden fazla tavaf yapan kimsenin her bir tavafın arkasından iki rekat tavaf namazı kılması müstehap olup ertelenmesi mekruhtur. Şafii mezhebine göre ise bunun bir sakıncası yoktur

Question 46

Soru 47: Namaz kılınması mekruh olan vakitlerde tavaf namazı kılanabilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Hanefi mezhebine göre kerahet vaktinde namaz kılmak mekruhtur. Bu nedenle efdal olan kerahet vakti değilse, tavaf namazını tavaf yapıldıktan sonra ara vermeden kılmaktır. Ancak daha sonra da kılınabilir.
Şafii mezhebine göre ise, tavaf namazı kerahet vaktinde de kılınabilir.

Question 47

Soru 48: Sa’ydan sonra kılınması gerkeen bir namaz var mıdır?

Accepted Answer

Cevap: Hac ve umre sa’yından sonra kılınması gereken bir namaz yoktur.

Question 48

Soru 49: Mescitte uyuyan kişi uyandıktan sonra abdest almadan namaz kılabilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Yatarak veya her hangi bir yere yaslanarak uyuyan kimsenin abdesti bozulur. Bu durumdaki kişinin tavaf etmesi veya namaz kılabilmesi için, yeniden abdest alması gerekir. Uyku ile uyanıklık arasında olup yanında konuşulanları duyacak durumda olan ya da tahiyyatta uyuyan kimsenin ise abdesti bozulmuş olmaz.

Question 49

Soru 50 : Görevli bir kimse ölen bir yakını için hac yapabilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Görevli bir kimse, hac etmeden ölmüş olan anne veya babasının yerine hac yapabilir ve bu hac farz haclarının yerine geçer. Görevlinin başkaları adına nafile hac yapıp sevabını onlara bağışlaması da caizdir.

Question 50

Soru 51 : Sabah namazından sonra tavaf namazı kılınır mı?

Accepted Answer

Cevap: Şafii mezhebine göre tavaf namazı kerahet vaktinde de kılınabilir. Bu konuda bu mezhebin görüşü ile amel edilebilir.

Question 51

Soru 52 : Rehber din görevlisinin cemaatin dağılmaması için ara ara geri adımlarla tevafa devam etmesi caiz midir?

Accepted Answer

Cevap: Tavaf geri geri yürüyerek yapılırsa iade edilmelidir. İade edilemzse Hanefilere göre dem gerekir.
Şafii, Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre bu şekilde yapılan tavaf geçerli olmaz, yeniden yapılması gerekir. Bir veya bazı şavtlarda böyle yaparsa bu şavtların iadesi yeterlidir.

Question 52

Soru 54 : Rahatsız olmadığı halde arabaya binerek sa’y yapan kimsenin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Hanefi ve Maliki mezheplerine göre gücü yeten kimsenin sa’yi yürüyerek yapması vaciptir. Bu nedenle meşru bir mazereti olmadığı halde sa’yı tekerli sandelye ile yapmak dem (koyun veya keçi kesmek) gerektirir.
Şafii ve Hanbeli mezheplerine göre ise, sa’yı yürüyerek yapmak sünnettir. Gücü yettiği halde sa’yı tekerlekli sandalye ile yapmak mekruh ise de, ceza gerekmez.

Question 53

Soru 55 : Geçerli olmayan bir tavaftan sonra sa’y yapan kimsenin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Sa’y, müstakil bir ibadet değildir, bu itibarla, sa’yin geçerli olmaması durumunda geçerli bir tavaftan sonra yeniden yapılması gerekir.

Question 54

Soru 56 : Umre tavafını yapıp sa’y yapmadan tıraş olarak ihramdan çıkan kişinin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Umre yapmak üzere niyet edip ihrama giren ve umre tavafını yaptıktan sonra sa’y yapmadan tıraş olan kişi Hanefi mezhebine göre, ihramdan çıkmış olur. Dolayısıyla bu durumda umrenin sa’yını ihramsız olarak yapar. Ancak umrenin sa’yını ihramlı olarak yapmak vacip olduğundan kendisine dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir.
Şafii , Hanbeli ve Maliki mezheplerine göre ise, sa’y umrenin rükunlarından biri olduğu için kişi sa’y yapmadan tıraş olmakla ihramdan çıkmış olmaz. İhram yasağı işlemiş olur, bu durumda yapması gereken şayet elbise giymişse, tekrar ihram bezlerine bürünerek umrenin sa’yını yapmak ve ondan sonra tıraş olarak ihramdan çıkmaktır. Ayrıca bu kişi, ihramdan çıkma vakti gelmeden (sa’ydan) önce tıraş olduğu ve elbise giydiği için kendisine iki ceza gerekir. Ceza konusunda ise, muhayyerlik hakkından yararlanarak ya iki dem (koyun veya keçi kesme) ya 6 gün oruç veya 12 fitre miktarı sadaka vermek seçeneklerinden birini tercih edebilir.

Question 55

Soru 57 : Sa’y esnasında abdesti bozulan kişi ne yapmalıdır?

Accepted Answer

Cevap: Hadesten taharet yani sa’yı abdestli olarak yapmak sa’yın sünnetlerindendir. Bilerek abdestsiz yapmak ise mekruhtur. Bununla birlikte tavafı abdestli olarak yaptıktan sonra, sa’y esnasında abdesti bozulan kişinin bu haliyle sa’yını tamamlaması durumunda sa’yı geçerli olur.

Question 56

Soru 59 : Umrenin Tavaf ve sa’yi tamamlayan ancak henüz tıraş olup ihramdan çıkmadan önce eşiyle cinsel ilişkide bulunan kimsenin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Umrenin tavaf ve sa’yini yaptıktan sonra henüz tıraş olup ihramdan çıkmadan önce eşiyle cinsel ilişkide bulunan kimsenin umresi geçerli olur. Ancak ceza olarak dem gerekir.

Question 57

Soru 60 : Tavaf ve sa’y yapmadan tıraş olup ihramdan çıkan kimsenin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Tavaf ve sa’y yapmadan tıraş olan kimse ihramdan çıkmış olmaz, ihram yasağı işlemiş olur. Böyle bir kimse başının tamamını veya en az dörtte birini tıraş etmişse kendisine dem; daha azını tıraş etmişse, sadaka gerekir.
Şafii mezhebine göre muhayyerlik haklarından yararlanabilir.

Question 58

Soru 61 : Cemarata abdestsiz taş atmak caiz midir?

Accepted Answer

Cevap: Caizdir.

Question 59

Soru 62 : Bayramın ilk günü gece yarısından önce Akabe cemresine taş atmak caiz midir?

Accepted Answer

Cevap: Bayramın ilk günü gece yarısından önce Akabe Cemresine taş atmak caiz değildir. Zira Akabe Cemresini taşlama zamanı Hanefi ve Maliki mezheplerine göre Bayramın 1. Günü fecr-i sadıktan itibaren başlar, 2. Günü fecr-i sadığa kadar devam eder. Taşlar bu zaman diliminde atılmazsa dem (koyun veya keçi kesmek) gerekir. İmam Ebu Yusuf ile İmam Muhammed’e göre, vaktinde atılamayan taşlar bayramın 4. Günü güneş batıncaya kadar kaza şeklinde atılabilir ve vaktinde atılamadığı için terettüp etmiş olan ceza düşer.
Şafii ve Hanbeli mezhebine göre ise, Akabe Cemresine taş atmak, bayramın 1. Günü gece yarısından itibaren başlar. Bayramın 4. Günü güneşin batmasına kadar devam eder. Bu zaman diliminde atılması gereken taşlar, bayramın 4. Günü güneş batımına kadar atılsa caiz olur. Herhangi bir ceza da gerekmez.

Question 60

Soru 63 : Mazereti nedeniyle şeytan taşlamayı tamamlamadan Mekke’den ayrılmak mecburiyetinde kalan kimsenin ne yapması gerekir?

Accepted Answer

Cevap: Yerine vekil tayin ederek kalan taşları attırır, aksi halde dem gerekir.

Question 61

Soru 64 : Vaktinde atılamayan taşların kazası nasıl yapılır?

Accepted Answer

Cevap: Mazeretsiz olarak şeytan taşlamayı tamamen terk etmek veya bir günde atılması gereken taşların yarıdan çoğunu atmamak Ebu Hanife’ye dem gerektirir.
Her gün için atılması gereken taşların yarıdan az atılmamış ise, eksik bırakılan her bir taş için sadaka gerekli olur.

Ebu Yusuf ve İmam Muhammed ile Şafii ve Hanbeli mezheplerine göre atılmayan veya eksik bırakılan taşlar, ertesi gün veya bayramın son günü güneşin batmasına kadar atılırsa ceza düşer.

Question 62

Soru 65 : Temettu ve Kıran Haclarının Hedylerinin (Hac Kurbanı) kesim vakti ne zaman başlar?

Accepted Answer

Cevap: Hedy’in birden fazla çeşidi olduğu için kesim vakitleri aşağıdaki şekildedir.
1. Adak heydi ile nafile heydin kesim zamanı, Kurban bayramının birinci günü güneşin doğmasından sonra bayram namazının akabinde başlar ve bayramın dördüncü günü güneşin batışına kadar devam eder. Bu süre içinde gece ve gündüz kesilebilir.
Zamanında kesilmeyen adak hedyinin kaza edilemsi vaciptir.
Zamanında kesilmeyen nafile hedy kaza edilmez.
2. Ceza hedyinin kesim zamanı; ihlalin gerçekleşmesiyle başlar. Ömrün sonuna kadar sürer. Ancak bir an önce kesilmesi uygun olur.
3. Fevât Heydi, haccın kaza edildiği zamanda kesilir.
4. Temettu ve Kıran Hedyinin zamanı;
Ebu Yusuf ve İmam Muhammed ile Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre temettu ve kıran hedyinin kesim zamanı, kurban bayramının ilk günü fecr-i sadıktan itibaren başlar. Bu kurbanın, bayramın üçüncü günü güneş batıncaya kadar kesilmesi sünnettir. Bu süre içerisinde kesilmez daha sonraya ertelenmesi mehruh ise de ceza gerekmez.
Şafii mezhebine göre temettu hedyinin bayramda kesilmesi daha faziletli ise de umre ihramından çıktıktan sonra kesilmesi de caizdir.
Ebu Hanife’ye göre ise bu hedyin kesim zamanı, kurban bayramının ilk günü fecr-i sadıktan itibaren başlar. Bu kurbanın, bayramın üçüncü günü güneş batıncaya kadar kesilmesi vaciptir. Bu süre içerisinde kesilmemesi durumunda biri kaza, biri de ceza olarak iki kurban kesmek gerekir. Ancak günümüz şartlarında İmameynin görüşüyle amel etmek daha uygundur.

Question 63

Soru 66 : Temettu veya kıran haccına niyet eden bir kimse, durumu maddi açıdan iyi ise hedy kesmeyip oruç tutabilir mi?

Accepted Answer

Cevap: Temettu veya kıran haccına niyet eden bir kimse, durumu maddi açıdan iyi ise oruç tutamaz, hedy kesmesi gerekir. Hatta durumu maddi açıdan iyi olmayan biri oruç tutsa ve eyyamı nahr denilen günlerde kurban kesme imkanı bulsa; tuttuğu oruç yeterli olmaz, kurbanı kesmesi gerekir. Ancak eyyamı nahrdan veya tıraş olduktan sonra bu imkanı elde ederse; orucu yeterli olup kurban kesmesi gerekmez.

Question 64

Soru 67 : Hacda Akabe Cemresine taş atma, kurban kesme ve tıraş olma fiilleri arasında tertibe riayet etmeyen kimseye ceza gerekir mi?

Accepted Answer

Cevap: Ebu Hanife’ye göre, bu tertibe uymayan kimseye dem gerekirse de, İmam Ebu Yusuf, İmam Muhammed ve İmam Şafiye göre bundan dolayı ceza gerekmez.

Sıkça Sorulan Sorular

Soru 1: Afakiler Cidde’de ihrama girebilir mi?

Soru 2: İhram namazının hükmü nedir?

Soru 3: İhramdan çıkmak için banyo yapmanın hükmü nedir?

Soru 4: Mikat sınırlarını ihramsız geçen kimsenin ne yapması gerekir?

Soru 5: Mekke’ye ihramlı olarak girmelerine izin verilmeyen kişilerin, mikat mahallinde elbiselerini çıkarmadan ihrama girip, bu şekilde Harem bölgesine girmeleri halinde kendilerine ne gerekir?

Soru 6: İhramlı kişi arkası kemerli terlik giyebilir mi?

Soru 7: İhramlı kimsenin dikişli elbise veya iç çamaşırı giymesi durumunda ne yapması gerekir?

Soru 8: Umre İhramına girdikten sonra henüz tavaf yapmadan hastalanıp elbise giyen veya giydirilen kimsenin ceza ödemesi gerekir mi?

Soru 9: Umre İhramına girdiği halde, henüz tavaf ve say yapmadan mazeretsiz olarak bir gündüz veya gece süresince elbise giymiş ve henüz tıraş olmamış kişinin ne yapması gerekir?

Soru 10: Hac için ihrama girdikten sonra henüz birinci tahallül gerçekleşmeden mazeretsiz olarak bir gündüz veya bir gece sürecince elbise giyen kişiye ne gerekir?

Soru 11: İhramlı kimse çamaşır yıkarken sabun ve deterjan kullanabilir mi?

Soru 12: İhramlı kimse, vücudunda kokulu sabun ve şampuan kullanırsa, ne yapması gerekir?

Soru 13: İhramlının saç kremi vb. şeyleri kullanmasının hükmü nedir?

Soru 14: Umre ihramından çıkma aşamasına geldiği halde tıraş olmadan elbise giyen kişiye ne gerekir?

Soru 15: Hac için ihrama girdikten sonra hac menasikinden hiçbirini yapmadan tıraş olan kimsenin ne yapması gerekir?

Soru 16: İhramlı iken sakal tıraşı olan kişinin ne yapması gerekir?

Soru 17: Umrenin tavaf ve sa’yini yapıp tıraş olmayı unutan kişinin ne yapması gerekir?

Soru 18: İhramlı iken kasık ve koltuk altlarındaki tüyleri temizleyen kişiye ne gerekir?

Soru 19: Kıran haccına niyet eden bir kimse umre tavafını ve sa’yini yaptıktan sonra tıraş olursa kendisine ne gerekir?

Soru 20: İhramlı bir kimse, ihramdan çıkacak konuma gelen bir kimseyi; tıraş edebilir mi?

Soru 21: İhramdan çıkma aşamasına gelmemiş bir kimsenin ihramsız bir kimseyi tıraş etmesi durumunda ne yapması gerekir?

Soru 22: İhramlının tırnak kesmesinin veya kopmak üzere olan bir tırnağı koparmasının hükmü nedir?

Soru 23: Umre tavaf veya sa’yını yaptıktan sonra sakal tıraşı olarak ihramdan çıktığını zanneden kimsenin ne yapması gerekir?

Soru 24: Tavaf veya sa’yı yapıp tıraş olmayı geciktiren kişiye herhangi bir ceza gerekir mi?

Soru 26: İhram yasaklarından birini ihlal eden kıran hacısına ne gerekir?

Soru 27: Temettu haccına niyet eden bir kimsenin umresini yapıp ihramdan çıktıktan sonra hac için ihrama girinceye kadar eşiyle cinsel ilişkide bulunmasının hükmü nedir?

Soru 28 : Tıraş olup ihramdan çıkmadan önce bir mazeret olmaksızın elbise giyen kimsenin ne yapması gerekir?

Soru 29 : Temettu haccına niyet eden kimse umresini yapıp ihramdan çıktıktan sonra hac ihramına girinceye kadar eşiyle cinsel ilişkide bulunabilir mi?

Soru 30: İfrad haccına niyet eden ve kudüm tavafını yapan kişi, bu haccını kırana çevirebilir mi?

Soru 31: Kıran haccına niyet eden kişi, tavaf ve sa’y yapmadan niyetini değiştirip temettu haccına dönüştürebilir mi?

Soru 32: Temettu haccına niyet eden kişi, umre ihramından çıkmadan önce niyetini değiştirip kırana dönüştürebilir mi?

Soru 33: Tavaf esnasında abdesti bozulan kişinin ne yapması gerekir?

Soru 34: Umre tavafının ilk dört şavtından birinde abdesti bozulan bir kimse tavafa devam edip, sa’y yapar ve saçlarını keserek ihramdan çıkarsa ne yapması gerekir?

Soru 35: Hanefi mezhebine mensup bir kimse umre veya ziyaret tavafı esnasında eli kanarsa Şafii mezhebini taklit edebilir mi?

Soru 36: Harem-i Şerife girip çıkarken veya tavaf yaparken eli kadına değen kimsenin abdesti bozulur mu?

Soru 37: Tavaf veya sa’y yaparken kaç şavt yaptığını unutan kişinin ne yapması gerekir?

Soru 38: Umre tavafını abdestsiz yapan veya yaparken abdesti bozulup, yeniden abdest almadan tavafa devam edip tamamlayan kişinin ne yapması gerekir?

Soru 39: Tavafın şavtlarının eksik yapılması durumunda ne gerekir?

Soru 40: bir mazereti olmadığı halde, tekerli sandalyeye binerek tavaf yapan kimsenin tavafı geçerli midir?

Soru 41: Başkası adına nafile tavaf yapılabilir mi?

Soru 42: Tavaf geri geri yürüyerek yapılırsa geçerli olur mu?

Soru 43: Ziyaret tavafı ihramsız yapılabilir mi?

Soru 44: Namaz kılınması mekruh olan vakitlerde tavaf yapılabilir mi?

Soru 45: Tavaf namazının hükmü nedir, nerede ve nasıl kılınmalıdır?

Soru 46: Tavaf namazını kılmadan birkaç defa tavaf yapmak doğru olur mu?

Soru 47: Namaz kılınması mekruh olan vakitlerde tavaf namazı kılanabilir mi?

Soru 48: Sa’ydan sonra kılınması gerkeen bir namaz var mıdır?

Soru 49: Mescitte uyuyan kişi uyandıktan sonra abdest almadan namaz kılabilir mi?

Soru 50 : Görevli bir kimse ölen bir yakını için hac yapabilir mi?

Soru 51 : Sabah namazından sonra tavaf namazı kılınır mı?

Soru 52 : Rehber din görevlisinin cemaatin dağılmaması için ara ara geri adımlarla tevafa devam etmesi caiz midir?

Soru 54 : Rahatsız olmadığı halde arabaya binerek sa’y yapan kimsenin ne yapması gerekir?

Soru 55 : Geçerli olmayan bir tavaftan sonra sa’y yapan kimsenin ne yapması gerekir?

Soru 56 : Umre tavafını yapıp sa’y yapmadan tıraş olarak ihramdan çıkan kişinin ne yapması gerekir?

Soru 57 : Sa’y esnasında abdesti bozulan kişi ne yapmalıdır?

Soru 59 : Umrenin Tavaf ve sa’yi tamamlayan ancak henüz tıraş olup ihramdan çıkmadan önce eşiyle cinsel ilişkide bulunan kimsenin ne yapması gerekir?

Soru 60 : Tavaf ve sa’y yapmadan tıraş olup ihramdan çıkan kimsenin ne yapması gerekir?

Soru 61 : Cemarata abdestsiz taş atmak caiz midir?

Soru 62 : Bayramın ilk günü gece yarısından önce Akabe cemresine taş atmak caiz midir?

Soru 63 : Mazereti nedeniyle şeytan taşlamayı tamamlamadan Mekke’den ayrılmak mecburiyetinde kalan kimsenin ne yapması gerekir?

Soru 64 : Vaktinde atılamayan taşların kazası nasıl yapılır?

Soru 65 : Temettu ve Kıran Haclarının Hedylerinin (Hac Kurbanı) kesim vakti ne zaman başlar?

Soru 66 : Temettu veya kıran haccına niyet eden bir kimse, durumu maddi açıdan iyi ise hedy kesmeyip oruç tutabilir mi?

Soru 67 : Hacda Akabe Cemresine taş atma, kurban kesme ve tıraş olma fiilleri arasında tertibe riayet etmeyen kimseye ceza gerekir mi?

Soru 68 : Bedel olarak hacca gelen kişi, kendi adına kurban kesecek mi?

Soru 69 : Hacda kurban kesmeden önce tıraş olana ceza gerekir mi?

Soru 70 : Umre yapmak üzere ihrama girip Mekke’ye gelen kişi sağlık sorunları sebebiyle umresini erteleyebilir mi?

Soru 72 : Kurban bayramı günlerinde umre yapılabilir mi?

Soru 73 : Hac veya umre için Mekke’de bulunanlar umre yaptıktan sonra kalan günlerde yeni bir umre yapmayı mı yoksa bunun yerine nafile tavaf yapmayı mı tercih etmelidirler?

Soru 74: Her umre için mikata gitmek gerekir mi?

Soru 75 : Yapılan birden çok nafile tavaf veya umre, hac farizası yerine geçer mi?

Soru 76 : İmkan bulup umre yapıp Kabe’yi gören kişiye Hac farz olur mu?

Soru 77 : Hac ve umre görevlerini yaparken belli duaları okumanın hükmü nedir?

Soru 78 : Başkaları adına yapılan umre veya nafile tavafların hükmü nedir?

Soru 79 : Hacer-i Esved’e dokunamamak hac veya umrenin eksikliğine sebep olur mu?

Soru 80 : Temettu haccına niyet etmiş olan bir kimse, umreyi kendi adına, haccı da başkası adına veya haccı kendi adına, umreyi başkası adına yapabilir mi?

Soru 81 : Görevli bir kimse ölen bir yakını için hac yapabilir mi?

Soru 82 : Temettu haccı yapmak üzere vekil olan kimse, umreyi kendisi için yaparsa ne gerekir?

Soru 83 : Türkiye’deki bir kimse, adına hac yapmak için Suudi Arabistandaki bir kişiye vekalet verebilir mi?

Adem Saygı Turizm
Seyahat Acentası
Belge No: 17406