Mekke Şehri ve Fazileti

Mekke Şehri ve Yüce Kâbe

İslâm Tarihinde bu şehirde birçok peygamberin vazife yapması, Kabe’nin, müslümanların kıblesi olması, İslamda hac ve tavaf ibadetlerinin bu şehire tahsis edilmesi, daimî olarak Mekkeye, dinî bir merkez vasfı kazandırmıştır.

Kabe’yi, Allahü Teâlâ’nın emriyle önce Melekler, sonra Hazreti Âdem ve ve Şit Aleyhisselam; peygamberlerden son olarak da İbrahim Aleyhisselam ile oğlu Hazreti ismail inşa etmişlerdi.

Daha sonraları insanların ortak çalışmalarıyla zaman zaman yeniden yapılmış, tamir ve değişiklikler görmüştür.

MEKKE-İ MÜKERREME’nin FAZİLETLERİ

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ...

Ayet: “Ve o vakit İbrahim “Ya Rab burasını emin bir belde kıl ve Allaha ve ahiret gününe iman eyleyen ahalisini enva-ı semerattan merzuk buyur”, dedi.” (Bakara s. A.126)

Hadis: “Allah’a yemin ederim ki, muhakkak ki sen (MEKKE) arzullahın en hayırlısı ve Allah’a en sevimlisisin. Şayet senden çıkartılmasaydım senden asla çıkmazdım.” (Tirmizi 3925)

Kur’an-ı Kerimde geçen Mekke’nin isimleri:

1- Mekke, 7-Bekke,

2- Ümmülkura, 8-Elbeled,

3- Elbeledülemin 9-Elbelde,

4-Haramün Êmin, 10- Vâd-i Gayr-i Zî Zer’ın

5- Meâd, 11- Karye,

6-Elmescidülharam

(Mekketül Mükerreme s.12)

EL-KÂ’BETÜ’L-MÜŞERREFE

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ… ﴿٩٧﴾ سورة المائدة

Ayet: “Allah Ka’beyi, o bayti haramı insanlar için bir medarı hayat kıldı…” (Maide 97)

Beytüllah’a Ka’be ismi verildi. Dört köşe olmasından yerden yüksek olduğu veya tek bir bina olduğu için. (Kamusu’l-Muhid 4/179)

11

Kur’an-ı kerimde geçen Ka’be-i muazzamanın isimleri:

1- Elka’be, 4-Elbeytülharam

2- 2- Elbeyt, 5- Elbeytülatik

3- 3-Beytüllah, 6-Kıble

➢ Hadis: İbn-i Ebi Zerr R. A’den. Peygamber Efendimiz S.A.V şöyle buyurdu: “Davud A.S dedi ki: “İlahî, senin beytinde seni ziyaret ettikleri zaman, sende kulların için ne var?

Cenabı Hak şöyle buyurdu: “Muhakkak ki her ziyaret edenin, ziyaret olunan üzerinde hakkı vardır. Ya Davud muhakkak onlar için bende, dünyada afiyet, bana mülaki olduklarında onları mağfiret etmekliğim vardır. (Tergıb c.2)

➢ İ. Rabbanî (k.s.); “Ve hiye temurru merras sehab” İmam-ı Rabbanî hazretliri bu ayeti istidlal buyurarak: “Ey hacı dağlarda seninle beraber, bulutlar gibi yürüyerek ka’be-i muazzamayı ziyaret ederler”, buyurmuşlardır.

➢ Ariflerden biri ka’be-i muazzamaya: Niçin siyah örtülere büründün? Ka’be: Rasülüllah benden hicret ettiği için.

➢ Hz. Ömer Hac vazifesini ifa edenlerin hemen memleketlerine dönmelerini arzu eder, Ka’be-i Muazzama’ya karşı aşk ve mahabbetinin kayıp olmaması için.

➢ Bazı Ulema: Kalbin Mekke-i mükerremeye müştak, kâbe-i muazzamaya bağlı olduğu halde (kendi) beldende olman, Mekke-i mükerremenin içinde olmaktan daha hayırlıdır.

➢ Bazı Ulema: Horasanda olan nice kişiler var ki, Ka’bei tavaf eden kimselerde ka’beye daha yakındır.

➢ İmam-ı Azam: Ben ka’betullahda, kalbim Bağdat’ta olmaktansa, ben Bağdat’ta kalbim Ka’bede olmak daha iyidir.

MEKKE’NİN HARAM HUDUTLARI

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا… ﴿١٢٥﴾ سورة البقرة

Ayet: “Ve o vakit beyti şerifi insanlar için dönüp varılacak bir sevabgah ve bir dürüleman kıldık…” (Bakara 125)

Hadis: İbn-i Mes’ûd R.A Peygamber Efendimizden şöyle rivayet etmiştir: “Amelinden önce kulun niyeti ile muâhaze olunduğu hiçbir belde yoktur. Mekke Müstesna.” Ve devamında bu ayet-i celileyi okumuşlardır.

➢ Rivayete göre Hz. Âdem (a.s.), Allah (c.c)’nün emri ile hac yapmak üzere Hindistan’dan Mekke-i Mükerremeye geldiğinde Hz. Allah Mekke-i Mükerremenin etrafında Hz. Adem’i şeytanın şerrinden korumak için melaike-i kiram dikilmiş her tarafı kuşatmışlardı. Melaike-i kiramın durdukları yer haram sınırı olmuştur. (Peygamberler Tarihi)

➢ Hazret-i İbrahim beytullahı inşa ettikten sonra Cibril-i Emin haram hudutlarını göstermiş, İbrahim A.S’dan taş dikmesini istemiştir. Haram hudutları haricinde kalan kısım hıl bölgesidir. (Mekketü’l-Mükerreme s.14